1.南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”
无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
2.人生在世，皆有因果，与其向别处投石，不如向自己问路。不怨天，不尤人，凡事从自己身上找原因，是一个人最顶级的修行。
3. 有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。
4. 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为思想见解。
5.无论你最终跟谁在一起，到最后遇到的都是你自己，一个更加完整且完美的自己，因为你终将找到你内在所缺失的，所不足的。
生活就是一场修行，我们必须有直面自己的勇气。修行的最高境界，就是内心和谐，心无所缺。
6.如果说快乐是人生的财富，那么烦恼就是人生的调味剂。
在低谷中，我们看清世态真相；在烦忧中，我们领略人生真谛。
所以，真正的修行，修的从不是如何剔除烦恼本身，而是面对烦恼的心态。
7. 人生就是一场修行，修的就是一颗心，幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。人这一生与其有哲学去解释，还不如用生活去实践。人生之路只要用心走过，生命中就会留有清晰的痕迹，而正直的足迹以深刻为美。
8. 如果你以宽阔的胸怀容纳一切包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
9. 你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
10. 活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐修得一颗满足心，无处不是幸福。
11. 人生不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己的生活。
12. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
13. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
14. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
15. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
16. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
17. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
18. 优秀的人，都要不是抱怨的人，他们总是会把消极的想法从自己内心中扫除殆尽，让内心充满阳光，充满希望。抱怨是最消耗能量的无益举动，与其喋喋不休地去抱怨，不如静下来寻找解脱。
19. 人生一定要努力，努力是人生的一种精神状态。与其要求自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么样的成就，不如磨练自己做一个努力的人。努力奋斗就是自我修行。
20. 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
21. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
22. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
23. 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
24. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
25.人生处处有磨难，活着就是一种修行。如果你不能飞，就奔跑，如果你不能奔跑，就走，如果你不能走，就爬，但无论你做什么，你得一直前行！
26.生活其实很简单，就在当下；修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行中时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘自在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。
27.人生在于修行，修行在于领悟。不是所有的经历都是修行，吃一堑，就要长一智，修行，在于经验的积累，灵魂的上升，境界的突破。人在哪里，修行的道场就在哪里。
28.每个人都是一座孤岛，谁都无法泅渡谁，只有你自己，才是自己的摆渡人。人生是一场独自的修行，脚下的路需要自己去走，无关他人。
29.活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。生活是平凡的叠影，生命是平淡的传奇。我们走在自己的心路上，一切喜怒哀乐都是根植于路边的风景。
30.修行就是要从根本上，从心地上来培养戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具体的生活环境中来生成、在实际的修行过程中来生成。
